به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، در آستانهی نوروز ۱۳۵۶ خبرنگار زن روز برای شمارهی ویژهی نوروز مجله به سراغ ابوالقاسم انجوی شیرازی (۱۳۰۰-۱۳۷۱) ادیب فلکلورشناس مشهور که در آن زمان ریاست «مرکز فرهنگ مردم» را بر عهده داشت رفت تا دربارهی آداب و رسوب چهارشنبهسوری از او بپرسد. انجوی شیرازی در این گفتوگو به تفصیل دربارهی
نوروز در زمان ساسانیان شش روز بود/ روز اول مردم به کنار نهرها و قناتها رفته به یکدیگر آب میپاشیدند
به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، آرتور کریستن سن ایرانشناس فقید دانمارکی (۱۸۷۵-۱۹۴۵)، در کتاب «ایران در زمان ساسانیان» خود که یکی از منابع مهم مطالعهی دورهی ساسانیان به شمار میرود دربارهی نوروز و چگونگی برگزاری مراسم آن در آن برهه نوشته است: در میان اعیاد، آن که بیشتر قبول عام داشت چنانکه امروز نیز دارد، نوروز
تاثیر اسباببازی بر رشد فردی و اجتماعی کودکان موضوعی انکارناپذیر است که از گذشتههای بسیار دور مورد توجه قرار داشته است؛ چنانچه وجود اسباببازیهای باستانی کشفشده بیانگر این اهمیت بوده و نشان میدهد بخشی از روند رشد کودک حتی در دوران پیشینیان، وابسته به اسباببازی بوده است. به گزارش ایسنا، یکی از عناصر ماندگار هر ملت
وقتی صحبت از آثار باستانی در میان باشد، سلاحها، ابزارهای شکار، ظروف آشپزخانه، زیورآلات و یا سکهها در صف نخست رایجترین اشیائی قرار میگیرند که بازدیدکنندگان در موزهها به دنبال آنها میگردند. با این حال برخی از قدیمیترین اشیاء تاریخی که در مهمترین موزههای جهان نگهداری میشوند بازیهای تختهای هستند که مصریان، چینیها و
یافتههای باستانشناسان نشان میدهد زنان ایرانی از حدود پنج هزار سال پیش و شاید بیشتر از آن، از زیورآلات استفاده میکردند. در مقاطعی از تاریخ ایران نیز، مردان والامرتبه به مصرفکنندگان زیورآلات پیوستهاند، از طوقها و دستبندهای زرین گرفته تا عصا و شمشیرهای جواهرنشان. به گزارش ایسنا، موزه گوهر و آرایههای تاریخی در مجموعه دفینه،
ایسنا/خراسان رضوی جشن سیزدهبدر یکی از بارزترین نمونههای علاقه و احترام ایرانیان به طبیعت است. سیزدهبدر سیزدهمین روز فروردین ماه و از جشنهای نوروزی ایران است. در تقویمهای رسمی ایران بعد از انقلاب این روز، روز «طبیعت» نامگذاری شده است. به طور کلی در میان جشنهای ایرانی جشن سیزده بدر کمی مبهم است، زیرا مبنا