‎شیخ جواد علامی؛ روحانی خدمتگزار و مردم‌دوست

‎نخستین بار در سال ١٣۵٢ شمسی با این شخصیت جذًاب ، در بیرونی مرحوم آیه الله العظمی سید عبد الهادی شیرازی در نجف آشنا شدم.  شب های تعطیلی حوزه ، و نیز شب های تابستان ، این مکان انجمنی برای گرد آمدن جمعی از علماء و فضلای مشهور حوزه علمیه نجف أشرف همچون آیات اخوان مرعشی

بامدادی که یادت جاودانه شد

زبان در وصف فراقت ، بند آمده،و اندیشه در شهادت ونبودت در کنارمان ، غیر ممکن استسردار! شهادت ، والاترین هدیه الهی به تو بود وشایسته فداکاریهایت.امًا چه زود؟در این هنگام که منطقه نیازمند تو بود، شهادت وجایگاه رفیع آن به سراغت آمد. سردار!تو شایسته این مقام بودی ومرگ برای تو در رختخواب ، زیبنده نبود.دلم برای تو نمی

‎یک عکس و یک دنیا سخن

 از میان چهار کودک مبتلا به سرطان که در تصویر دیده می‌شوند، یکی بزرگ‌تر است، نزدیک‌تر نشسته، چادرش را از سر برداشته و روی دوش افکنده. دست راستش را همراه با حرکت شیرین لب‌هایش تکان می‌دهد و دست چپ را به یاری حرف‌زدن‌هایی می‌آورد که شاید از درد، شاید از تشکر، شاید از درخواست دعا،

فیلسوفِ هدایتگر – خبرآنلاین

إنًا لله و إنًا الیه راجعون. النعمه إذا فُقِدت ، عُرِفتْ. ایشان نزدیک به یک قرن زندگی درخشان علمی در حوزه های علمیه نجف أشرف ، مشهد مقدس ، قم و تهران پرتو افشانی علمی نمود و صدها شاگرد از کنار سفره علمی و اخلاقی و فلسفی و عرفانی ایشان خوشه چینی نمودند. سفرهای تبلیغی ایشان به

وداع با فیلسوف و مجتهد تهران 

از شش دهه پیش منطقه یوسف آباد ، با نام او و مسجد «شفاء» که در آن به اقامه نماز جماعت و تفسیر و وعظ و ارشاد مشغول بود ، در آمیخته است. به حقیقت می توان اظهار داشت که این روحانی به معنای واقعی کلمه ، با چگونگی ارتباط خود چه به صورت عاطفی ،

کتابخانه‌ای اسلامی به زبان‌های اروپایی با بیش از یک میلیون منبع دیجیتال

مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبانهای اروپایی که با بیش از یک ملیون منبع دیجیتال برای استفاده محققان و پژوهشگران در سرتاسر جهان تدارک دیده شده است ، که یکی از دهها مراکز علمی وابسته به حجه الاسلام و المسلمین حاج سید جواد شهرستانی ، نماینده تامً الاختیار حضرت آیه الله العظمی سیستانی بشمار

دانشنامه‌ای گرانقدر در یازده جلد، گوشه‌ای از دریای بی‌کران امیرالمومنین (ع)

بنا به دعوت برادر ارجمندم آقای دکتر آیت پیمان ، دبیر کلً مجمع جهانی شیعه شناسی،  پیش از ظهر یکشنبه دوم مهرماه ۱۴۰۰ شمسی ، هم زمان با فرخنده زاد روز پیامبر اکرم (ص) و نیز تولد امام صادق(ع)، در آیین رونمایی ترجمه فارسی دانشنامه أمیرالمومنین علی بن ابیطالب(ع) که در بیت تاریخی آیه الله العظمی

چرا ۲۸ صفر روز شهادت امام حسن مجتبی(ع) نیست؟

چرا در ایران نزدیک به دو قرن است که شهادت امام حسن مجتبی(ع) را در روز 28 صفر، همزمان  با رحلت پیامبر اکرم (ص) قرار داده اند؟ از دیرباز در حوزه هزار ساله نجف اشرف ، هفتم صفر را روز شهادت امام مجتبی (ع) بشمار آورده و شیعیان عراق و سایر کشورها نیز در این

پیاده‌روی اربعین، سنتی به درازای چهارده قرن

همان گونه که نقل گردیده است، حضرت آدم (ع) هزار بار با پای پیاده به زیارت خانه خدا مشرف شده است. این شیوه حرکت کردن و سنًت پیاده گام برداشتن، در تاریخ اختصاص به دین و فرهنگ خاصًی نداشته است ، زیرا همانطور که قیصر ، پادشاه روم ، با پرودگار پیمان بسته بود که هرگاه

نقش ناصرالدین شاه در تغییر روز شهادت امام حسن(ع)

دکتر هادی انصاری، پزشک و محقق تاریخ اهل بیت(س) در یادداشتی در خبرآنلاین به موضوع روز شهادت امام حسن مجتبی(ع)  پرداخته است. وی در این یادداشت تحلیلی، اسناد وارده در کتب حدیثی و تاریخی را برای تعیین روز شهادت امام حسن آورده است که اثبات می کند روز 7 صفر روز شهادت امام مجتبی است. وی بیان