باید افسوس خورد که چرا این قصه پر غصه تاریخ باز مکرر شد که چهرههایی مانند مرحوم محمدرضا حکیمی پس از رفتنشان و وقتی که دیگر جز از طریق آثارشان نمیتوان از علم و فیض آنها بهره برد، مورد توجه قرار میگیرند. مرحوم حکیمی و نگاه به تاریخمرحوم حکیمی یک مورخ نبود ولی حجم نوشتههای
سخن این است که امروز جایگاه ایران و تشیع در جهان و منطقه خاورمیانه چگونه تعریف می شود؟ مقالات بسیاری در طی یک سال اخیر در رسانه های جهان نوشته شده و می شود و نیز اظهارنظرهای افراد مطلع اعم از تحلیلگران، سیاستمداران و سیاستسازان جهان، همگی بر این نکته تأکید دارد که نقش ایران
نرگس کیانی: بحث ریشه مناسک عزاداری در ماههای محرم و صفر در فرهنگ و هنر ایرانی، همیشه مطرح بوده است. از نوحهخوانی، تعزیه و روضهخوانی گرفته تا سینهزنی و زنجیرزنی، همگی به نوعی برآمده از مراسمی دیرپاتر است که پیش از اسلام هم در ایران رواج داشته است. اینک، با فرارسیدن اربعین ۱۴۴۳ هجری قمری مصادف با پنجم مهر ۱۴۰۰، سراغ هوشنگ جاوید،
اخیرا یکی از عزیزان قمی، در وبیناری مجازی به بررسی گزارشهای تکوینی عاشورا پرداخت و با گونهبندی آنها در ده دسته و با تأکید بر این که چنین گزارشهایی هم در متابع شیعی و هم در آثار اهل سنت آمده و نیز پارهای از آنها از زبان ائمه(ع) نقل شده، به دفاع از همهی آنها
مهران همایونی: در برابر واژه نوحه در لغتنامه دهخدا آمده است: «بیان مصیبت، گریهکردن به آواز، شیون، مویهگری، گریستن مُرده را و…»؛ گریستنی که گاه از زبان مردم یزد میشنویمش آنگاه که میگویند: ««اللهالله، فریاد از جور زمان/ اللهالله فریاد از اَهرِمَنان…»، گاه با صدای حسین فخری و سینهزنی به سبک سنتی خرمشهری آنزمان که
یزید پس از واقعه کربلا درصدد نابودی و شهادت ائمه معصوم (ع) از جمله امام سجاد (ع) بود اما سالها بعد از عاشورا توانست ایشان را به شهادت برساند. گزارش خبرآنلاین به نقل از منابع تاریخ اسلام را در این باره می خوانید. پس از واقعه کربلا، امام سجاد (ع) و دیگر ائمه (ع) حاضر در واقعه
به گزارش هوشمند نیوز، نارندرا مودی نخست وزیر هند در ایام عزاداری سید الشهدا (ع) در صفحه توییترش نوشت: ما به یاد ایثار، شجاعت و تعهد حضرت امام حسین علیه السلام به عدالت هستیم. مودی افزود: ایشان اهمیت بسیاری برای صلح و برابری اجتماعی قائل بودند. 311311 لینک منبع : هوشمند نیوز
مبارزه خونینی که حسین بن علی(ع) در سال 60 هجری- به همراه گروهی که شمار آنان از مرد و زن و پیر و جوان و کودک به کمتر از صد نفر میرسید- با جنگجویان مزدور یزید بن معاویه برپا کرد و در یک نیمروز عاشورا، به شهادت او و اسارت زنان و کودکان همسفرش انجامید،
دبیرکل جنبش حزبالله لبنان سخنرانی خود را ابتدا با عرض تسلیت به پیامر اکرم اسلام (ص)، حضرت امیر مؤمنان (ع)، حضرت فاطمه (س)، امام حسن (ع) وائمه اطهار علیهم السلام آغاز کرد. سید حسن نصرالله سپس به موضوع فلسطین پرداخت و گفت: «عاشوراء حسین (ع) پیامی است به تمام شرافتمندان جهان برای ایستادگی در کنار
او مطرح کرد که می شود با در آوردن اوقات شرعی شهر کربلا در این تاریخ حرف های مقتل نویسان را به ساعت و دقیقه برگرداند. بر اساس محاسبات علمی دکتر احمد بیرشک، عاشورا در گاه شماری شمسی ۲۱ مهر سال ۵۹ هجری شمسی می شود. او نوشت که تاریخ شمسی هم که مثل قمری نیست که
